Dialogue:  

1) Match Catho / évangéliques 

2)Cessationisme / Continuationisme

                                 

🔹 Introduction au module Dialogue

Dans un esprit d’ouverture et de recherche de vérité, le blog Bible pour tous inaugure un nouveau module intitulé « Dialogue ».
L’objectif : présenter des débats publics entre chrétiens de différentes confessions et dénominations, non pas pour polémiquer, mais pour mieux se comprendre et faire rayonner l’Évangile.

La première vidéo proposée est un débat inédit entre 7 jeunes catholiques et 7 jeunes évangéliques, organisé le 10 juillet 2025 au Collège des Bernardins (Paris). Plus de deux heures d’échanges francs, respectueux et passionnants, qui témoignent d’une soif de clarté et d’un vrai intérêt pour les questions théologiques de fond.

Le Collège des Bernardins lance ce format pour permettre de mieux connaître sa foi par la compréhension de celle de l’autre. Cet échange se veut être un témoignage de dialogue fécond entre deux communautés qui n’ont pas ou peu l’occasion d’échanger. Les Bernardins cherchent ainsi à construire des ponts dans le respect de nos différences. Les intervenants qui participent à ces échanges ne sont pas des experts académiques ou des théologiens, mais des personnes de foi qui s'investissent dans un dialogue constructif. Critiquer leur prestation peut sembler aisé, mais participer activement à un tel débat requiert du courage. Le Collège des Bernardins tient à saluer ce courage et la bienveillance dont ont fait preuve les 14 participants. Nous vous invitons à adopter une bienveillance similaire dans vos commentaires. Tout propos injurieux ou inapproprié sera systématiquement supprimé. 

Dans cette vidéo:  1) Introduction  

                              2) Qui fait autorité

                              3) Comment être sauvé

                              4) Quelle Eglise

                              5) Conclusion

🔹 Résumé de l’article La Vie (hebdomadaire catholique)

Le magazine La Vie a consacré une enquête à cet événement exceptionnel.
Quelques points essentiels à retenir :

• 👉 Une première en France : jamais auparavant un tel débat n’avait eu lieu entre jeunes catholiques et évangéliques dans un cadre officiel comme celui du Collège des Bernardins. La vidéo a déjà dépassé les 85 000 vues, signe d’un réel engouement.

• 👉 Un dialogue franc et respectueux : les échanges ont permis d’assumer ouvertement les différences doctrinales, sans tomber dans la caricature ni l’agressivité.

• 👉 Un avantage pour les évangéliques : selon l’analyse du journal, les débatteurs évangéliques se sont montrés particulièrement solides, préparés et unis. Leur maîtrise des Écritures et de l’histoire de l’Église leur a permis d’apporter des arguments clairs et structurés.

• 👉 Une équipe néo-calviniste affirmée : beaucoup des participants évangéliques venaient de la mouvance dite « néo-calviniste », héritière de la pensée de Jean Calvin. Cette cohésion théologique leur a donné une force particulière face à des catholiques plus dispersés et parfois limités à une approche bienveillante mais moins argumentée.

Maxime Georgel (qui signe également sur Bible pour tous une série sur les Pères de l’Église), lui-même débatteur lors de cette rencontre, salue ce type d’initiative :

« Il manque en France des débats de ce genre, où l’on assume nos vraies différences, sans invectives ni caricatures. »

🕊️ Conclusion générale :

Cette rencontre entre jeunes catholiques et jeunes évangéliques au Collège des Bernardins marque une étape importante dans le dialogue fraternel entre chrétiens.
Loin des oppositions stériles, ces échanges sincères ont permis d’exprimer à la fois des convictions profondes et un désir authentique de compréhension mutuelle.

Les jeunes évangéliques, solidement ancrés dans l’Écriture, ont rappelé l’importance d’un retour constant à la Parole de Dieu comme fondement de la foi. Les jeunes catholiques, de leur côté, ont mis en lumière la richesse de la tradition et la dimension communautaire de la vie chrétienne.

Ce débat, empreint de respect et de passion pour la vérité, ouvre une voie nouvelle : celle d’un dialogue éclairé, biblique et fraternel, où chaque camp apprend à mieux connaître l’autre tout en demeurant fidèle à sa foi.
Puissions-nous poursuivre ce chemin, non pour convaincre à tout prix, mais pour grandir ensemble dans la connaissance du Christ.

Michel C. 

« Efforçons-nous de conserver l’unité de l’Esprit par le lien de la paix. »
Éphésiens 4.3 

 

👉 Ressources utiles :  disponible chez CLC France (cliquer sur le livre) 

 

   « Du beau travail !… Modèle d’irénisme qui porte un intérêt empathique pour les convictions des “autres”. Modèle de franchise quant aux questions posées, sans tabou. Modèle de netteté, malgré le désir légitime d’éviter l’offense, d’apprivoiser la différence, de tourner vers l’interlocuteur un visage qui lui sourie. Chacun expose. Chacun explique… Le dialogue sert la vérité, en cassant les stéréotypes faussés, et en stimulant le réexamen rigoureux des convictions reçues… »
Professeur Henri BLOCHER

« Qu’un service de l’Église catholique et une entente d’Églises évangéliques aient jugé bon de produire des notices pour mieux se connaître et mieux se comprendre est un signe des temps… d’une évolution sensible du paysage religieux…, d’une sécularisation avancée de notre société…, des évolutions du catholicisme et de l’évangélisme… Autant de raisons qui expliquent le besoin de se connaître et de se reconnaître en tant que chrétiens… et s’apprécier. »
Pasteur Étienne LHERMENAULT 

 

 💬 Cessationisme et continuationisme : deux lectures, un même désir de fidélité à la Parole. À travers ces vidéos, explorez avec respect et discernement comment l’Église perçoit l’œuvre du Saint-Esprit aujourd’hui 

Réflexions générales 

Dans le monde évangélique, le rôle du Saint-Esprit dans la vie de l’Église fait parfois l’objet de débats passionnés.
Deux positions principales se distinguent : le continuationisme et le cessationisme.
Ces deux approches cherchent à comprendre si les dons spirituels surnaturels — comme les prophéties, les guérisons ou le parler en langues — sont encore à l’œuvre aujourd’hui, ou s’ils ont cessé avec les apôtres du Nouveau Testament. 

Cessationisme : une vision de clôture des dons miraculeux

Les cessationistes estiment que les dons spirituels miraculeux avaient un rôle spécifique à l’époque apostolique :
ils servaient à attester l’autorité des apôtres et à confirmer la révélation biblique avant la clôture du canon des Écritures.
Selon eux, une fois la Bible complète, ces signes n’étaient plus nécessaires.

Les cessationistes reconnaissent que le Saint-Esprit agit encore aujourd’hui — il régénère, conduit, sanctifie et équipe les croyants , mais ils considèrent que les manifestations miraculeuses (prophéties, langues, guérisons) ont cessé.

Les arguments souvent avancés :

• 1 Corinthiens 13:8-10, interprété comme annonçant la disparition de certains dons à l’arrivée de la “perfection” (comprise comme la révélation biblique complète).

• Le fait que les dons miraculeux avaient un but temporaire de fondation (Hébreux 2:3-4).

• L’absence de tels dons dans la plupart des écrits chrétiens des premiers siècles.

Le continuationisme : une vision de la continuité des dons

Les continuationistes, à l’inverse, croient que tous les dons de l’Esprit décrits dans le Nouveau Testament sont toujours actifs aujourd’hui.
Ils affirment que rien dans la Bible n’indique que Dieu aurait cessé de se manifester par des dons surnaturels.

Pour eux, ces dons ont toujours pour but :

• d’édifier l’Église,

• de témoigner de la puissance de Dieu,

• et de servir l’avancement de l’Évangile.

Les continuationistes reconnaissent qu’il peut y avoir des abus ou des dérives émotionnelles, mais estiment que cela ne doit pas conduire à rejeter l’action du Saint-Esprit.
Ils s’appuient notamment sur :

• Actes 2:17-18 : « Dans les derniers jours, dit Dieu, je répandrai de mon Esprit sur toute chair. »

• 1 Corinthiens 12 à 14, où Paul encourage l’usage ordonné et discerné des dons.

Points de convergence et nuances

Malgré leurs différences, cessationistes et continuationistes partagent plusieurs convictions fondamentales :

• Le Saint-Esprit est pleinement Dieu et agit dans le cœur de chaque croyant.

• La Bible reste l’autorité suprême, au-dessus de toute expérience spirituelle.

• Les dons spirituels doivent toujours être exercés avec amour, discernement et ordre (1 Corinthiens 13–14).

Il existe aussi des positions intermédiaires :
certains se disent “ouvert mais prudent”, reconnaissant la possibilité de manifestations spirituelles extraordinaires, tout en appelant à la vigilance et à la soumission à l’Écriture. De plus des églises disent être "continuationistes" mais ne pratiquent pas ou peu .

. Conclusion

Le débat entre cessationisme et continuationisme ne doit pas diviser les chrétiens, mais plutôt les inviter à approfondir leur compréhension du Saint-Esprit.
Que l’on croie ou non à la persistance des dons miraculeux, l’essentiel reste le même :
vivre une relation vivante avec Dieu, être transformé par son Esprit et servir l’Église avec fidélité et humilité.

Michel C. 

🕊️ « N’éteignez pas l’Esprit. Ne méprisez pas les prophéties, mais examinez toutes choses, retenez ce qui est bon. »    1 Thessaloniciens 5:19-21

 

🎥 Introduction à la vidéo : “Cessationisme et continuationisme — comprendre les deux positions”

Dans cette vidéo d’environ 20 minutes, Florent Varak, enseignant à l’Institut Biblique de Genève et ancien pasteur à Villeurbanne, présente avec clarté et équilibre les deux grandes approches du monde évangélique concernant l’action du Saint-Esprit : le cessationisme et le continuationisme. Il commence par présenter diverses pistes de réflexion, ainsi que des arguments et des citations d'ouvrages sur le sujet, avant d’expliquer son positionnement: une conviction qui, selon lui, mérite d’être clairement établie pour tout chrétien. 

Sans parti pris, il expose les fondements bibliques, historiques et théologiques de chacune de ces positions, soulignant leurs intentions communes : rester fidèles à la Parole de Dieu et discerner l’œuvre authentique de l’Esprit dans la vie de l’Église.

Une excellente introduction pour celles et ceux qui souhaitent comprendre ces deux sensibilités avec respect, intelligence et foi.

Michel C. 

  

 

🕊️ Conclusion

Cette présentation de Florent Varak nous rappelle que, malgré leurs différences, cessationistes et continuationistes cherchent avant tout à honorer le Saint-Esprit et à demeurer ancrés dans l’Écriture.
Les uns insistent sur la suffisance de la révélation biblique, les autres sur la vitalité actuelle des dons spirituels — deux perspectives qui, loin de s’opposer radicalement, peuvent se compléter dans une recherche commune de vérité et d’équilibre spirituel.

Puissions-nous, à l’exemple de cette démarche, cultiver une foi solide, humble et ouverte à la manière dont Dieu agit aujourd’hui encore par son Esprit.

Michel C. 

📖 « Éprouvez tout, retenez ce qui est bon. » — 1 Thessaloniciens 5.21

 

 

🎥 Introduction – Entretien croisé sur le Saint-Esprit avec Florent Varak et Rémi Gomez :  

🔥 Dons spirituels : toujours d’actualité ou réservés aux premiers chrétiens ?
Deux voix, un même Esprit pour éclairer le débat.

Cette vidéo exceptionnelle réunit Florent Varak et Rémi Gomez, deux serviteurs de Dieu aux parcours différents mais unis par une même passion pour la vérité biblique.
Leur échange, à la fois profond et accessible, aborde la question sensible de l’action du Saint-Esprit aujourd’hui : ses dons, son œuvre dans l’Église, et la manière dont les croyants peuvent discerner ce qui vient véritablement de Lui.

Dans un esprit d’écoute et de respect mutuel, les deux orateurs confrontent leurs expériences et leurs lectures des Écritures, offrant au spectateur une réflexion équilibrée et inspirante sur le rôle du Saint-Esprit dans la vie chrétienne contemporaine.

Michel C.

 

 

🌿 Conclusion – Une invitation à marcher par l’Esprit

À travers ce dialogue sincère, nous découvrons que le cœur de la vie chrétienne ne réside pas dans la polémique, mais dans la recherche commune de la présence de Dieu.
Quelles que soient nos sensibilités, l’essentiel demeure : vivre sous la conduite du Saint-Esprit, dans la fidélité à la Parole, pour porter du fruit à la gloire de Jésus-Christ.

Michel C. 

📖 « Si nous vivons par l’Esprit, marchons aussi selon l’Esprit. » — Galates 5.25

👉 Ressources utiles :  disponible chez CLC France (cliquer sur le livre)  

           

 Les dons spirituels D. Gee    Les dons de l'Esprit: G. Winston avec R. Reeve et F. Varak

 

 

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